Por Juan Antonio Alvarez Gavidia

¿Cómo se llama la película? El 31 de enero, última vez, que fui a la playa Caleta Colorada no encontré calato alguno. Quizá atisbé algunos semidesnudos, y no faltaría alguna musa exhibicionista que a través de una tanga haya querido exhibir más de la cuenta. Pero hasta donde tengo puesto los cabales, ese día no podía decir que la playa era una suerte de aglomeración nudista.

Sin embargo, el día de hoy, mientras leía unos artículos con mi MSN abierto, unos intempestivos zumbidos me atolondraron para darme noticia que en Caleta Colorada, sí, había una playa nudista. ¿Pero dónde?

Si el bendito Google no me supo dar respuesta, los chimbotanos de mis redes sociales sí me supieron responder. En los periódicos online (Perú 21, El Comercio, La República) sólo se hace mención de lo que tal vez el común denominador de los chimbotanos y nuevos chimbotanos ya conoce: que está escondida, que sólo se llega en bote y que es una bahía dentro de una bahía. ¿Pero esta playa que la mayoría conoce es la misma nudista de la que hablan las noticias y promociona Valentín?, pues obvio que no. Es otra playa cercana, más escondida y más caleta, donde se llega por medio de silenciosos botecitos y se patrocina la privacidad.

De ser así, no perderé el tiempo la otra semana que vaya a Chimbote, buscaré y buscaré hasta dar con esta primera playa nudista del Perú. Y como me dijo una amiga: Iremos a Caleta Colorada donde caleta y calato te pones colorado…pero la ilusión se desbordó de pronto cuando me enteré que todo era una farsa como muchas de las cosas que pasan en nuestra fishland….

ESCENA 1:
Aparece el burgomaestre de Nuevo Chimbote, muy jacarandoso él, ofreciéndole a una decena de bohemios chiclayanos de cabaret, faltos de pudor, ventilarse en las playas de Caleta Colorada como el Dios o el diablo los haya traído al mundo por una suma de cien solcitos per cápita. Ellos aceptan felices y empiezan las raras jaranas nudistas de los guardianes de la bahía.

ESCENA 2:
Valentín Fernández, frente a las cámaras de esa Frecuencia que se dice Latina, promociona estrepitosamente la playa, de bañistas desnudos, aludiendo que no tiene nada que envidiarle a las del Caribe y cuanta playa hermosa pudiera haber en el camino. Sale la nota en los medios, y en todo el Perú se arma un escándalo: los conservadores se tapan los ojos, se jalan los cabellos y lanzan vertiginosas censuras; los liberales aplauden, gritan de felicidad mismo mundial por el golazo, recuerdan a Bayly  y tienen maletas ya hechas para su próxima parada; los agnósticos confundidos deciden guardar silencio e investigar.

ESCENA 3:
Los de Chimbote y Nuevo Chimbote se forman un signo de interrogación gigante en la cabeza, al recordar que la última vez que fueron no vieron calata noticia. Sorprendidos en un inicio, huelen a cochina mentira, después.

ESCENA 4:
TucuyRicuy (ese es mi seudónimo) emocionado investiga y le presumen por la red que la cosa no es exactamente en Caleta Colorada, sino más allacito. TucuyRicuy postea, y espera la opinión del público.

ESCENA 5:

La chismosa de Panamericana Televisión descubre la farsa, se desata la controversia del pago a los cabaretistas. Valentín niega tajantemente el soborno y alude que sólo un pequeño grupo bañistas se reúnen de lunes a miercoles a partir de las 9 a.m. El alcalde sostiene, con cautela, que jamás llamó a la playa, nudista; sino los escandalosos medios. Añade, además, en su presunto afán moralista, que visitó a los inusuales bañistas para pedirles que no vayan los fines de semana por respeto a las pudorosas familias. Y puso supuesto fin a la historia con su menudo argumento la golondrina no hace el verano.

ESCENA 6:
Los cuestionamientos de la prensa y la población se desmoronan y caen olímpicamente sobre la falaz maniobra del edil. Éste reconoce su error ante los medios y se disculpa. Para terminar, argumenta que lo que menos quiere, al final de cuentas, es que se contamine la playa a causa del funcionamiento de las extractoras de abanico, (tal como pasó con la playa el El Dorado, y como sigue sucediendo en los mares de Chimbote), importándole en última instancia, el fin estoico, el baluarte valentiniano, llamado TURISMO.